靈光(ヨングヮン:영광)
国土の西南海岸から、西海(ソヘ:서해、黄海)の海と生活を共にする靈光(ヨングヮン:영광)は、広々とした平野と黄金の漁場があり、資源が豊富で、日没の美しさを心ゆくまで鑑賞することができる美しくて人情厚い地域だ。靈光には天恵の資源である七山(チルサン:칠산)の海と風光明媚な駕馬尾(ガマミ:가마미)海岸があって、內山書院(ネサンソウォン:내산서원)、圓佛教(ウォンブルキョ:원불교)の聖地、百済仏教(ペクジェブルキョ:백제불교)の最初の到来地、佛甲寺(ブルガプサ:불갑사)など、由緒ある文化遺跡や観光地が散在している。靈光の観光地は入場料が無料である。靈光の特産品、法聖浦(ポプソンポ:법성포)のイシモチの干物は、昔、王様に献上した物で、特有の味を持っており、靈光の代表産物として全国の国民から長く愛され続けている。
白岫(ペクス:백수)海岸通り 백수해안도로
白岫(ペクス:백수)海岸通りは韓国の美しい道路100選の9番目に美しい道路として選ばれた。全南(ジョンナム:전남)の名ドライブコースの一つで、南北に長く伸びた白岫九岫山(グスサン:구수산)の笠峰(ガッポン:갓봉)が西海(ソヘ:서해、黄海)に向かって急傾斜するエリアに位置し、東海岸に劣らぬ風景が見られる。海岸道路は全長17kmに至り、西海の落陽を鑑賞するのに最適な地で、5~6月にはハマナスが海岸道路沿いをうめ尽くし、詩心を刺激する。全羅南道(ジョルラナンド:전라남도)から「景色の良い道」と「見晴らしの良い所」に選定され、韓国観光公社では「今月のお勧め観光地」に推薦され、多くの観光客が訪れる名所だ。
位置 - 靈光郡白岫邑海岸路(ヨングヮングンペクスウプヘアンロ:영광군 백수읍 해안로) 957
松耳島(ソンイド:송이도)海岸
송이도 해변
全国唯一の砂利の浜辺で、長さ3kmにわたる松耳島(ソンイド:송이도)海岸は裸足で歩いてもまったく足が痛くないほど丸い砂利石ばかりだ。あたりはエノキの群落林と奇岩怪石が多く、キャンプにも便利な場所だ。
海辺とその周辺の散策路、松風に包まれた民宿と家族連れで干潟体験ができる場所でもある。
位置 - 靈光郡落月面松耳ギル(ヨングヮングンナグォルミョンソンイギル:영광군 낙월면 송이길) 24-39
駕馬尾(ガマミ:가마미)海岸
가마미해변 
どこまでも白浜が続く駕馬尾(ガマミ:가마미)海岸は、古くから湖南(ホナム:호남)3大避暑地の一つで、屏風のように広く垂れ下がった松林の間で昼寝を楽しむのもいい。
水がきれいで湖南3大海岸の一つに数えられ、浜辺から見える海にはたくさんの島があちこちに浮かんでいて、その海の上をのんびり動く漁船の姿は平和この上ない。
また七山(チルサン:칠산)の海を赤く染めるここ西海(ソヘ:서해、黄海)の洛陽は、東海(ドンヘ:동해、日本海)の日の出とは全く違った風情だ。
位置 - 靈光郡弘農邑駕馬尾路(ヨングヮングンホンノンウプガマミロ:영광군 홍농읍 가마미로) 355
佛甲寺(ブルガプサ:불갑사)
仏甲山(ブルガプサン:불갑산)のふもとにある佛甲寺(ブルガプサ:불갑사)は、インドの僧、摩羅難陀(マラナンタ:마라난타)が百済の枕流王(チムリュワン:침류왕)元年(384年)に初めて建てた仏法道場であることから名前を佛甲寺と言う。
佛甲寺に至る道には春には桜、8月にはサルスベリ、9月には全国最大の群落を成すナツズイセン(ヒガンバナ)が満開になり壮観をなす。登山路がよく整えられていて、山を訪れる登山客が増えている。
內山書院(ネサンソウォン:내산서원) 
內山書院(ネサンソウォン:내산서원)は睡隱(スウン:수은)姜沆(カン･ハン:강항)先生の位牌を祭った書院だ。姜沆先生は、丁酉再亂(ジョンユジェラン:정유재란、文禄･慶長の役)が起きると兵を集めて活動中、倭寇の捕虜となって日本に送られた。日本においてその国の歴史、地理などを学んでその情報を故国に送りながら日本に性理学(朱子学)を伝えた。
現在內山書院蔵書閣には綱鑑會要(カンガムフェヨ:강감회요)の木版と睡隱集(スウンジプ:수은집)、雲提錄(ウンジェロク:운제록)、看羊錄(カンヤンロク: 간양록)の筆写本などが保管されている。
位置 - 靈光郡佛甲面姜沆路(ヨングヮングンブルガンミョンカンハンロ:영광군 불갑면 강항로) 101
百済仏教(ペクジェブルキョ:백제불교)の最初の到来地
백제불교 최초도래지
百済枕流王(チムリュワン:침류왕)元年(西暦384年)、インドの僧、摩羅難陀(マラナンタ:마라난타)が百済仏教を初めて伝来した法聖浦(ポプソンポ:법성포)にガンダーラ様式の唯物観と国内では唯一の4面仏像を建立した仏教文化を直接体験することができる所だ。法聖浦の「法」は仏法を、「聖」は聖人の摩羅難陀を指し、インドの僧、摩羅難陀が中国東晉を経て百済の地に仏教を伝えに最初に足を踏みいれた所だ。
法聖面鎭内里(ポプソンミョンジンネリ:법성면 진내리)ジャウドゥ(좌우두)一帯の延べ13,745㎡を開発して、摩羅難陀像、芙蓉樓(ブヨンル:부용루)、記念館、デッキ、記念広場などの施設を造り観光スポットにもなっている。また事務室と展示館をパキスタンのガンダーラ様式で築造し、芙蓉樓の壁面彫刻は釈迦の誕生から涅槃までの全過程を23個の原石にガンダーラ彫刻技法で刻印した世界初の傑作とされる。
圓佛教(ウォンブルキョ:원불교)靈山聖地(ヨンサンソンジ:영산성지)
ここは圓佛教(ウォンブルキョ:원불교)発祥の地で、創始者の少太山(ソテサン:소태산)朴重彬(パク･ジュンビン:박중빈)大宗師が誕生し、成長と求道の過程を経て大覚という宗教的体験を成した所で、毎年数万人の巡礼客が列をなす。開法聖地であるここには大宗師の生家、祈りの場であるサムバッジェ(삼밭재)、庭石、大覚を得たノルモク(노루목)、弟子とともに海水を防いで成した貞觀坪(ジョングヮンピョン:정관평)、防堰畓(バンオンダプ:방언답)などがあって、聖地巡礼のため全国から多くの教徒や観光客がたくさん訪ねて来る。
クリスチャン殉教の地(기독교인 순교지)
世界的な殉教地として世界教会史に記録されるほど殉教者を多く出した所だ。朝鮮戦争(6.25)当時、北朝鮮軍の教会弾圧に抵抗して、信仰を守ろうとして194人の信者が殉教した所で、 鹽山面(ヨムサンミョン:염산면)雪島(ソルド:설도)港に殉教塔と体験館を、鹽山面野月里(ヤウォルリ:야월리)に記念館を建てて彼らの崇高な犠牲を追慕している。
靈光(ヨングヮン:영광)海水温泉ランド(해수온천랜드)
영광 해수온천랜드
白岫(ペクス:백수)海岸通りの横にある靈光(ヨングヮン:영광)海水温泉ランドは地下600mから27.5℃の塩化ナトリウム鉱泉水を掘って4,987㎡規模の深海温泉水と農村漁村展示館、海水プール、ペンション、バンガロー、飲食店などの施設が作られている。特に2階の海水風呂からは、美しい七山(チルサン:칠산)の海を眺めながら入れる露天風呂が室内温泉とつながっていて、家族、恋人同士の忘れられない思い出の憩いの場になっている。
位置 - 靈光郡白岫邑海岸路(ヨングヮングンペクスウプヘアンロ:영광군 백수읍 해안로) 950
スプジェンイ花の丘
숲쟁이 꽃동산
百済仏教最初の渡来地と法聖浦(ポプソンポ:법성포)スプジェンイ(숲쟁이)のケヤキ地帯をつないだ観光地で、様々な花と樹木で造園し、自然親和的な憩いの場、散策路、ライトアップにより階段式人工瀧、広い駐車場などが整っている。家族連れや恋人たちのリラックススペースとして、健康観光コースとして高い人気をあつめ、西海岸の落潮と農村漁村の様子を一望できる名所だ。
位置 - 靈光郡法聖面百済文化路(ヨングヮングンポプソンミョンペクジェムナロ:영광군 법성면 백제문화로) 203
靈光(ヨングヮン:영광)法聖浦端午祭(ポプソンポダノジェ:법성포 단오제)
영광 법성포 단오제
法聖浦端午祭(ポプソンポダノジェ:법성포 단오제)は西海岸最大の端午節の行事である。朝鮮時代中期から毎年行われて来た全国規模の行事で、東の江陵端午祭(カンヌンダノジェ:강릉 단오제)と並んで東、西端午祭の双壁を成すため、全国的に名声が高い。
主な行事は竜王祭(ヨンワンジェ:용왕제)、インウィジェ(인의제)、堂山祭(ダンサンジェ:당산제)、ハンジェ(한제)などの祭典行事で、民俗ノリとしては船遊ノリ(선유놀이、船遊び)、孔玉振(コン･オクジン:공옥진)の唱舞劇(チャンムグク:창무극)公演、投壷(トゥホ:투호)、ぶらんこ、朝鮮相撲、チェギチャギなどをする。
期間 - 6月
位置 - 法聖スプジェンイ公園(법성 숲쟁이공원)とニュータウン一帯
靈光干潟祭り
영광 갯벌축제 
世界5大干潟の一つ西海岸七山(チルサン:칠산)干潟の優秀性を広く知らせるために開催された干潟祭りで、干潟歩きや干潟網引き、うなぎ取り、干潟朝鮮相撲、天日塩体験など干潟を主題にした多様な体験を楽しむことができる。
期間 - 7月
場所 - 鹽山面斗牛里(ヨムサンミョンドゥウリ:염산면 두우리)ペッバウィシムト(백바위 쉼터 )
資料出処 : 南道(ナンド:남도)旅行(全南(ジョンナム:전남)道庁発行)
