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国立庆州博物馆 – 野外展览馆 국립경주박물관

每次去历史遗迹旅游时，最先去观看的地方就是博物馆，但这次庆州旅行，因博物馆位于郊区，只能在下午时间去访问了博物馆。

国立庆州博物馆位于称为庆州文化遗迹宝库的南山北脚下，是包括国宝13点，宝物26点，收藏大约8万多点文物的大型博物馆。

现在是免费给开放，但得先到售票处办理发收免费入场的简单程序，之后才能进去。

博物馆大体分成了四个观览建筑，走进正门，为了访问客的便利，在右边备有给外国人准备的多种语言说明机和婴儿车及轮椅，正面的新罗历史馆（本馆）一楼里备有物品保管箱。

博物馆还为旅客们，在10:00~12:00, 14:00~16:00时间段内提供展示解说。提供解说的时间按星期和展览室都不一样，想听展示解说的人要确认之后再访问哦。

走过咨询处能看到新罗历史馆右侧的大型梵钟楼。展示的就是因钟声像婴儿找妈妈时的哭声，所以也叫“埃米尔钟”的圣德大王神钟（国宝第29号）。

圣德大王神钟是我国最大的铁钟，高达3.75m。这大钟本来是在为王的灵魂祷告的庆州奉德寺保管过，到1975年才搬迁到了这博物馆。

在这里说两句闲话吧！因为这大钟发出“埃米尔~”的神奇的声音，所以流传着制作这大钟时供奉“婴儿”了的故事，但通过科学调查，没检验出人骨的主成分磷(P)，因此，这故事也判明成了谣言。

新罗历史馆后院，宽敞的空地上，展示有和实物大小一模一样的佛国寺释迦塔（右侧）和多宝塔（左侧）的复制品。但，可能是离佛国寺很近的关系吧，几乎没有观看的旅客。

虽然是观看完这里后发现的情况，很幸亏在这里观看了佛国寺的释迦塔。

（2014年12月14日为止，佛国寺的释迦塔进行分解施工。）

释迦塔和多宝塔后面放有在庆州各地发现的石槽（在寺庙等地方为供养水使用了的水桶）和石佛的底座和各种基石。

博物馆后面角落的管理栋附近，站立着都碎了的高高的三层石塔。

是元晓大师居住过的高仙寺的三层石塔（国宝38号）。

堤坝被水淹没，高仙寺基地里也浸了水，因此，搬迁到了这博物馆里。这塔和东海文武大王陵周边的感恩寺址的三层石塔几乎像双胞胎石塔，长的非常相似。

这观音菩萨像比其他佛像，长相非常独特，而且炫耀着比较高大的个头，更是具有故事的佛像。

70年代为止，身躯在南山上，头部就珍藏在这博物馆里。后来，偶然的机会，一位记得这独特模样的老人，指明了头部和身躯原本是一体，根据他的证言，1975年合成了完整体。

这佛像头也是台风经过后在南山上发现的。按这头像的大小类推，会是非常巨大的佛像，但出乎预料，说是为了信徒们在下面仰视时的远近美，制作成的四等身佛像。

野外展览场还展示着坟墓围石或使用在塔身上的很多浮雕。特别是，特殊展览馆后面，有数十个破损的佛像冷清清地在等旅客们的观看。

除了这些，野外展览场里还展有很多展品，不仅是室内展览馆，博物馆周边也有很多文物，希望大家也观看里里外外更多的文物。

国立庆州博物馆 – 新罗历史馆（本馆）

观看完野外展览场之后，走向了常设展览室“新罗历史馆”。这里是博物馆内最大的建筑，一般是到这里最先访问的地方。

走进博物馆里面，和大部分博物馆一样，按时代顺序先展有半月石刀和岩刻画等石器时代的文物。

青铜时代的代表遗物琵琶形铜剑（辽宁式铜剑）。这是比较常见的文物，所以为了观看更加具有新罗样式的文物，加快了步伐。

很多种陶器中具有特殊意义的是原三国时代(AC. 3C)或新罗时代制作出鸭子或鸟模样陶器的一点。

被称为鸟形陶器或鸭形陶器的陶器，主要使用成了酒瓶或水瓶，那模样也和鸟类很相似。

勾玉是已细工技术把玉打磨成弯形后，使用的装饰品。一般使用在了新罗金冠上。

新罗历史馆里展示王冠，金制耳环和从西域过海来的琉璃制品等很多文物。

在新罗的古坟---庆州“壶杅冢”中发现的高句丽青铜碗“壶杅铭碗”。

这是具有特殊意义的文物，因碗上写有“乙卯年国冈上广开土地好太王”，所以能推测出高句丽广开土大王时和新罗关系。

已经都生了锈，但现在看起来还是觉得很结实的铁制头盔。和西方头盔或其他时代的头盔一比，长的也不太一样。

这文物是代表新罗土偶。这些土偶不仅仅是一个文物，各种调皮的表情和自由的性表现，在类推新罗人实际生活方面，具有很大的影响。

走进发现5万多点文物的皇南大冢出土的文物馆里，展有满满的文物。

这里还复原展示每个新罗王陵中保定出土的，以完整的形态出土的皇南大冢金制腰带（国宝第192号）。

腰带上垂挂药盒，鱼形饰品，磨石，勾玉等各种象征性饰品。据说筑造皇南大冢的时期以后（6世纪）这样华丽的葬礼文化随着社会变化也逐渐消失了，所以可以断定这些文物是最追求华丽的时候制造的文物。

在瞻星台看过一千多条桃紫条吉丁，这是用那桃紫条吉丁的翅膀制作成的马鞍盖的复制品。实物也偶尔展示在特别展览室里。

圆圈上以金钉固定三个树状装饰和两个鹿角状装饰品的皇南大冢中出土的金冠（国宝第191号）。

这是大陵苑味邹王陵中挖掘出的装饰宝剑，使用的主宝石是一月的诞生石“石榴石”。

我国不出土石榴石，甚至，在宝剑上使用的石榴石有3克拉大，但2克拉以上的矿物，在全世界，现在也很难找到。并且这宝剑和东欧哈萨克斯坦地区的Borovoe短剑形态非常相似，更是世界唯一的保存完整形态的装饰宝剑，一些学者们还看成这宝剑是受东欧凯尔特人的影响制造的。

法兴王时，收容公认佛教上起了重要作用的异次顿的殉教碑。

石碑的一面还刻有斩首后涌出白色血的异次顿的模样。

非常精致的皇龙寺木塔舍利具（刹柱本记）。舍利具盖前后画有仁王像和神将像，剩下的三面记录着制作皇龙寺9层木塔的原委和参加重建的官吏及僧侣的名单。

国立庆州博物馆里展示很多复原的文物和国宝/宝物级文物，而且主要展示的是有关新罗和庆州的文物，因此和反复展示新石器、青铜器等内容的其他博物馆不一样，是比较新鲜值得观看的博物馆。

国立庆州博物馆 – 特别展览馆

接着走向了主要展示实际文物的特别展览馆。

特别展览馆的展品按时期反复变动，所以得看自己的运气，幸亏我们访问的时候，正好展示了有关大量发现国宝级文物的天马冢的内容。

连接很多个金板，在那连接处围上金边，然后用金丝缝制成的金制官帽（国宝第189号）和金冠一样，是象征统治者的威势品之一。现在推测这官帽不是直接戴在头上的，而是其他材质帽子顶部的装饰品。

这是配带在官帽前方的装饰品“金制鸟翅金冠”（宝物第618号），和官帽或金冠不一样，发现时，没直接佩戴，具有随葬的特征。

这文物是用全长45cm的金板制作的，金板上钻有龙或草藤纹，两边金板上贴有400多个挂饰，显出了非常华丽的模样。

这是复原天马冢当时，复原出土文物的模样。这单纯是为了告知文物出土的位置而给展示的，后面还展示着包括天马冢天马图在内的各种天马图，但遗憾的是，真品禁止拍摄，因此，没能留下记录。

国立庆州博物馆-月池馆

一提庆州就会想起王陵，在王陵中出土了很多文物，但并非只在王陵中出土文物的。就是月城旁的月池，又名雁鸭池，在这里也出土了非常多的文物。

只是，因月池不是坟墓，所以关联的文物不是统治阶层的葬礼物品，挖掘品的大部分是建筑物的一部分或是日常用品。

得特别关注的是，因月池水底的泥土层，完整无损地挖掘出了新罗时代使用过的木质文物，这一点很神奇。

月池底下的应该也是最佳建筑物，因为挖掘了最佳建筑物或工艺品中使用的抹上绿釉的鬼门瓦（龙颜瓦）。即，推测是和王宫有关联的建筑。

成双的这金铜龙头，里面是空的，顶部有钉孔，应该是座椅手把部的装饰品。

出土了很多一模一样的金铜制鬼面门环饰品，和鬼门瓦一样，是阳文非常突出的文物。

在庆州雁鸭池出土的板佛共有10点，其中只有两点是“三尊佛”形式，剩下的都是和照片一样的单独菩萨坐像，坐像底部有尖儿，应该是固定在某处的佛像。

还发现了用橡树制作的酒令具，所谓酒令具是在宴会场上助兴的玩具，有8面六角形，6面正方形，各个面写有很多种小任务，和现在的色子很相似。

从酒令具能揣测出新罗王室和贵族们的风流。最近还有“酒令具面包”，因此在庆州能常见到酒令具形态。

国立庆州博物馆还有能做各种体验活动的儿童博物馆，位于特别展览馆的地下。入口在建筑的左边，如果是和孩子一起旅行的话，会成为对孩子们有助于更加理解我国历史的体验现场。

国立庆州博物馆的奇异之处还有一点，就是博物馆内有咖啡厅。名叫“茶渊”的这咖啡厅，尽管是旅游区，但价格很低廉。这咖啡厅位于特别展览馆和博物馆正门之间。

在前面也提到过，庆州博物馆里展示的是专门为庆州存在的，只能在当地才能观看的文物。因展有很多种文物，所以比其他博物馆不怎么感到无聊，而且有很多是在教科书上见到过的，因此观看时添加了很多乐趣儿，但因为有很多文物，所以没能仔细观看到每一个文物，这点我认为是又是这里的长处又是短处。如果下次再来庆州博物馆的话，一定在解说文物的时间内访问，边听说明边观看的。

到此为止，观看完很多的展品，离开了国立庆州博物馆。博物馆内的另一建筑“新罗美术馆”，因时间的制约和还剩有很多景区的原因，只能留给下次访问时观看。到此，我们就走出博物馆迈向了其他旅游区。

https://goo.gl/maps/G7J5u

地址：庆尚北道 庆州市 仁旺洞 76

联系电话：054-740-7500