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Start
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圣堂
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松山圣地
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秋史金正喜
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看月庵
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Finish
德川温泉入口处有一个叫做“旧谷食偷1号"的饭馆。
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离开圣堂后该填饱肚子了。刚刚享受了精神上的盛宴，而现在则应该把自己的肚子填饱了。这里的螃蟹最为有名。我们点了鲜辣蟹和辣炖带鱼的套餐。桌子上全是满满的美食。哪怕是现在看到照片，也会垂涎三尺。
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因为太好吃了，不觉间米饭就没有了。鲜辣蟹上涂有满满的微辣但是微甜的酱料，真的很下饭。
地址 : 3忠清南道礼山郡德山面新坪里363-1 / 대한민국 충청남도 예산군 덕산면 신평리 363-1
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这是松山圣地的入口处。松山圣地是复原了韩国最早司祭Saint Andrea金大建神父诞生的故乡地。因为这里有许多松山将墓地环绕，因此这里被称为“松墓"。在韩国的词汇文化中，“墓"表示山的纯。现在环绕圣地的80多株松树中绝大部分都超过了200年。在这漫长的岁月里，它们一直守护着这里。金大建神父的父亲金濟俊 Ignatius，堂姑母金Teresa也出生在这里。曾祖父金震厚，叔祖父金宗漢也在这里生活。32年4代人全部殉教。这里成为了世代圣人生活信仰的基地，被称作韩国的“伯利恒"，是韩国天主教徒最愿意拜访的地方。
Saint Andrea金大建的纪念圣堂重新诠释了Saint Andrea金大建神父与密使乘坐拉斐尔号（是由 Ferréol命名的，是守护上帝的意思）客轮来韩国的故事。形象地描绘了由于西海暴风雨，拉斐尔号的帆被撕破，船舵也倒了，在茫茫大海中与为首的领队一起失去了方向，但是在圣母的保佑下，他们来到了朝鲜。并且最后大家都以殉教的形式证明了上帝的存在。画的外观用了鲜艳的红色，中间长长的路表现了金大建神父那宽广的向往世界的气度。作者在2006年将这幅画贡献。
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金大建神父殉教以前层坦然地说过“现在开始永久的生命了"。当时神父只有25岁。
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围绕着12使徒的大殿里可以进行音乐会，歌剧，野外弥撒。是一个可以容纳1200名客人的大型殿堂。
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看到了金大中神父的家。众圣徒们看着金大建神父家庭的年表，认真回顾他信仰的的历史。
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在金大建神父故居的中央木地板上，我们看到了访问这里的教皇的照片。
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这是经1906年合德圣堂的Cramp神父考证的金大建神父的故乡，在这里的里间是在2003年依据文化遗产议员的考证和挖掘出的瓦片（旗子和雕塑）而复原的。现在作为圣体的朝拜室。2014年Francis教皇访问韩国的时候，来过这里。也因如此，这里更加出名了。
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在Francis教皇静坐默默祈祷的位置上，就像8月的圣诞一样我们似乎看到了来拜访的教皇。
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我们也在Francis教皇曾经到过的地方那里祷告着。
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去年8月，以谦逊，温和，清贫的独特的品质而为世人们所知的精神指导者——教皇先生坐在金大建神父的故乡的院子中央，静静的祷告的照片的确令人印象深刻。教皇那时候究竟在想什么，祈祷什么呢？
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虽然现在完全没有烧火的必要，但是满满的木柴依旧令人印象深刻。
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在Saint Andrea金大建神父像的前面正在募集殉教福音费和圣者费。1946年，在金大建神父殉教100周年的时候建立的殉教福音费，同时这里也发生了本质上的变化，重新被调整，圣神化。毁掉了以前用石膏制作的圣像。现在的圣像是1977年根据田雷镇教授的指导制作的。
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金大建神父的铜像与他那永远不变的信仰一样，被翠绿的松树包围着，堂堂地站在那里。铜像的脸庞非常整洁光滑，看看浮现在眼前的年表，感叹着他那只有25岁的生命。
金神父在被关在狱中的时候，也曾应政府的邀请，翻译了两份英文的世界地图，并且编辑了有关地理信息的注释书。不但如此，一部分高官还为他发起了一场救命的运动。被他那博学才才华和高洁的人格感动着。25岁的年轻人生，为了信仰奉献出了自己的生命，他的勇气实在令人感叹，他也绝对堪称一个伟大的人。
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被钉死在十字架上的耶稣的痛苦好像实实在在的的表达了出来。
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圣地中有两个十字架形状的路，好像在帮助人们回顾耶稣最后的苦难和复活的神话。其中一条路排列着以耶稣的手为创作主题的马赛克作品，另一条路上摆放了很多青铜的圆雕作品。我决定与青铜像一起行走。粗制的材料将质感完美的表现了出来，不但圣神，而且也完全能让人们体会到那种巨大的痛苦。
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即使整个身体被压在石头下面一般的痛苦笼罩着，耶稣的表情也总是这么安静，超然。
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铜像根据实际的人的身高创作的，他好像在于巡礼者在亲切的交谈一般。
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走到十字形小路的尽头，在我调转脚步的刹那间，我注视到了那个建在Golgotha山坡上的高耸入云的十字架。
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进入后，视线穿过那展现在眼前的大门，十字架便引入眼帘。
地址 : 忠淸南道 唐津市 牛江面 124 (충남 당진시 우강면 송산리 124)
